Guild of St. Peter ad Vincula  

 

For the Restoration of Catholic Tradition

 

Die Gilde Sankt Peter ad Vincula

Für unsere deutschen Besucher

Die Gilde Sankt Peter ad Vincula

 

Die Gilde Sankt Peter Ad Vincula ist eine römisch-katholische Institution, in welcher sich Priester, Religiosen und Oblaten zusammengeschlossen haben, die der Überlieferung der Kirche die Treue halten und sich um den Erhalt und die Restauration des rechten katholischen Glaubens, der Riten und Bräuche der Römisch Katholischen Kirche bemühen. Die Mitglieder der drei Zweige der Gilde Sankt Peter Ad Vincula lehnen daher das Zweite Vatikanische Konzil und die damit eingeführten substantiellen Änderungen im Glauben, der Liturgie und Bräuche ab. Die Priester der Gilde haben sich dazu verpflichtet ausschließlich die hl. Messe im überlieferten römischen Ritus nach den Rubriken des hl. Papstes Pius X. zu zelebrieren und sehen das kononische Recht von 1917 als verbindlich an. Die Grundlage des Apostolats der Gilde Sankt Peter Ad Vincula beruht auf dem Prinzip von Epikeia und "salus animarum suprema lex - das Heil der Seelen ist oberstes Gebot.

Zurzeit arbeiten wir an der Errichtung unserer ersten Kapelle in Deutschland, im Main-Spessart Kreis (MSP), im Bezirk Unterfranken, des Freistaates Bayern.  Bitte helfen Sie durch Ihr Gebet mit, damit eine Kapelle für die tridentinische Messe zu Ehren des hl. Nikolaus des Wundertäters bald eingerichtet werden kann. Vergelt's Gott!

 

Über uns

Die Gilde St. Peter ad Vincula wurde 2014 als
Versammlung katholischer Priester, Ordensleute und
Laien gegründet, die gemeinsam für die
Wiederherstellung der Traditionen der Kirche arbeiten
und beten, vor allem unter Wahrung der authentischen
katholischen Liturgie.


Wir erklären unsere vollständige Unterwerfung unter die
römisch-katholische Kirche und versuchen, unseren
Beitrag zu leisten, um sie zu ihrer eigenen eindeutigen
Unterwerfung unter den Willen Gottes zurückzubringen.
Wir sind uns immer der Verheißung seines göttlichen
Sohnes bewusst, dass er bis zum Ende der Zeit in
seiner Kirche bleiben wird. Wir glauben fest an alle
Wahrheiten der katholischen Kirche, wie sie in ihrer
Geschichte gelehrt wurden, und sind bereit zu sterben,
um die Integrität dieses Glaubens zu bewahren. Wir
nehmen den ersten heiligen Papst und Bischof von
Rom als Schutzpatron, dem unser Herr die Schlüssel
seines Reiches gegeben hat. Der Petrus-Stuhl ist jetzt
in Ketten, und wir sind bestrebt, auf den Ruf desselben
Engels zu antworten, der unserem herrlichen
Schutzpatron im Gefängnis erschien und sagte: „Steh
schnell auf. Gürte dich und binde deine Sandalen an.
Wirf dein Gewand um dich und folge mir.“

Die Mitgliedschaft in der Gilde steht allen Katholiken
offen, die die Berufung haben, bei dieser göttlichen
Arbeit mitzuwirken. Wir haben drei Mitgliedschaftsstufen:
Unsere Priester widmen sich der
traditionellen Messe und den Sakramenten. Unsere
Religiosen - Männer und Frauen - teilen ihre Zeit
zwischen dem Gebet, hauptsächlich in der
gemeinsamen Rezitation des Breviers/Stundengebets,
und der Arbeit im aktiven Apostolat auf. Unsere Oblaten
setzen ihre eigenen Talente ein, um das Apostolat der
Gilde zu unterstützen, sofern es ihre Lebenspflichten
erlauben, zumindest indem sie das Brevier oder eine
der alternativen Formen des liturgischen Gebets beten,
die in der Regel vorgeschlagen werden.

Unser Ziel ist es, friedliche und harmonische
Gemeinschaften von Priestern, Ordensleuten und Laien
zu schaffen, in denen Katholiken, die erkennen, dass
die Dinge seit dem Zweiten Vatikanum nicht gut mit der
Kirche gelaufen sind, ihren traditionellen Glauben und
ihre Werte wiederentdecken und dazu beitragen
können, eine Oase der Wahrheit und Gebets zu
schaffen für alle, die Gott suchen.

Wir haben kein Interesse an der Polemik und den
endlosen Spaltungen, die unter so vielen Menschen
herrschen, die die traditionelle Form des Gottesdienstes
praktizieren. Unser Ziel ist es vielmehr, den
Mitkatholiken ein geistliches Zuhause zu bieten, die
versuchen, spaltende Kleinigkeiten beiseite zu legen
und sich stattdessen um die sich nie ändernden
Dogmen und moralischen Werte zu vereinen, die von
der Kirche Christi gelehrt werden.

Wir begrüßen daher in unseren Missionen und Prioraten
alle Menschen guten Willens, die zwar energisch ihre
eigene Meinung in Angelegenheiten vertreten, die
jedoch noch nicht von der Lehrautorität der Kirche
entschieden wurden, aber dennoch anerkennen, dass
andere Katholiken mit ähnlichem guten Willen eine
alternative Meinung haben können. Wir unterstützen
alle Versuche derer, die denselben Glauben bekennen
und die Moderne ablehnen, um Antworten auf die oft
ärgerlichen Fragen zu finden, die sich aus der
gegenwärtigen Situation in der Kirche ergeben.
Gleichzeitig lehnen wir jeden Anspruch auf Autorität ab,
indem wir unsere Schlussfolgerungen auf die Ebene der
„Dogmen“ heben.

Dies bedeutet keinerlei Schwäche in unserer
Verteidigung der tatsächlichen Dogmen und Lehren der
Kirche, die seit der Zeit der Apostel unbefleckt an uns
weitergegeben wurden und die durch die legitime Lehre
als göttlich offenbarte Wahrheit definiert und auferlegt
wurden durch die Autorität der römisch-katholischen
Kirche. Durch diese Wahrheiten leben wir und für diese
Wahrheiten sind wir bereit zu sterben.

Wir bleiben römisch-katholisch, mit unserer Treue zum
ewigen Rom der Wahrheit und der Tradition, ergeben
uns in diesen unglücklichen Zeiten, in denen wir leben,
vollständig dem unsichtbaren Willen Gottes zu
unterwerfen. In Ermangelung rechtmäßig autorisierter
Vorgesetzter verlassen wir uns darauf, dass Gott allein
unseren Unternehmungen seinen Segen verleiht, und
wir achten auf den mächtigen Schutz und die Führung
Christi, des Königs, der sich in der heiligen Unschuld
seiner Kindheit manifestiert. Aus diesem Grund haben
wir im Prager Jesulein den höchsten Ausdruck dieser
absolut unbestechlichen absoluten Macht erkannt. Wir
haben uns an seine Worte erinnert und sie in unsere
Herzen eingraviert: „Wenn ihr nicht wie kleine Kinder
werdet, sollt ihr nicht in das Himmelreich eingehen.“
Und wir überlassen unseren eigenen Willen Seinem,
wie wir uns mit demütiger Unterwerfung an die Worte
Jesajas, des Propheten, erinnern, der von dem Tag
erzählte, an dem „ein kleines Kind sie führen wird“.




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